楊索：祁家威──憤怒道
2015/06/28
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攝影／苦勞網記者宋小海
每當想起祁家威，心中總浮現80年代後期，他揹著募款箱為愛滋病患籌款的景像。炙夏寒冬，他站在街頭、天橋勸募，經過的人多半遠遠避開他，視他為瘟疫。那時他已出櫃，是台灣首位公開出櫃者。
那時的祁家威還年輕，一個人對抗全世界。社會與媒體多少視他為「麻煩製造者」，沒有誰用心去理解他出櫃的勇氣與護衛愛滋病患的使命。1994年他三度按鈴控告感染者惡意傳染愛滋，掀起巨波。1986年他與伴侶到法院要求公證結婚遭拒，轉向立院請願。
在那個同志運動的蠻荒年代，立院用正式公文回覆祁家威「同性戀者為少數之變態，純為滿足情慾者，違背社會善良風俗。」2001年，祁家威為同志婚姻平權聲請大法官釋憲，被以「不予處理」的程序方式駁回。2013年，他重啟司法程序，仍被判決婚姻無效。
他為同志平權奔走三十年中，1986年，劇場才子田啟元是第一位被發現感染愛滋者，北師大依此拒絕他入學。1993年我專訪愛滋病患者男同志韓森，面對社會極度排斥，他說要像狗一樣殘喘活下去。1994年7月下旬，我到蘇澳調查採訪北一女學生林青慧、石濟雅燒炭自殺案，與石濟雅哀傷痛苦的母親相處多日。兩人為同性愛殉情，留下遺言：「當人是很辛苦的，使我們覺得困難的，不是一般人所想像的挫折或壓力，而是在社會生存的本質就不適合我們，每日在生活上，都覺得不容易，而經常陷入無法自拔的自暴自棄的境地。」1995年，作家邱妙津在巴黎用剪刀刺胸自殺。
1996 年許佑生與葛瑞公開舉辦同志婚禮，但無法律效力。2003年4月1日張國榮跳樓自殺，他生前與同性伴侶長期被媒體跟拍，承受極大精神壓力。2001 年，法務部草擬《人權保障基本法》 明文納入「同性戀成家與收養子女的權利」；2003年立委侯水盛提出「同志亡國論」、呂秀蓮提出「愛滋天譴說」。2006年立委蕭美琴提出「同性婚姻法」草案被程序阻擋。
保守力量反撲如鐮刀，同志運動是憤怒道，屢仆屢戰、愈挫愈勇。伴侶盟與護家盟所象徵的勢力頡頏，在同志婚姻平權法案對壘。長期支持台灣民主運動的長老教會發佈反同志婚姻牧函。每年的台灣同志遊行天河撩亂、百花齊放，但如祁家威所言：「我允許你在這一天出來遊走，但仍不樂見你在我生活中。」
去年又在同志遊行中見到祁家威，他已老去，然而他是繁花聖母，不受形體所役。他孤身走在隊伍外圍，年輕人不認得他，不知他走過的寂寞聖賢路。
去年的行憲紀念日前夕，祁家威與伴侶盟、律師團再度到司法院聲請釋憲，要求大法官會議確認現行法令禁止同志結婚是否違反「憲法」保障的平等權，這是他一生懸命的奮鬥目標。
這個半生單打獨鬥的老派同志老淚縱橫，激動地向義務律師群下跪。他沒有犀利的論述能力，只說得出：
只因為官員及立委恐同，就讓同志無法追求自己的幸福。這就像是一盤紅燒肉，就以你有高血壓、心臟病等理由所以不能吃，把同志當作是一種病態，非常不合理。社會上每個人都可以有立場但都沒有資格反對任何一個人追求幸福！
今年四月，女同志呂欣潔與伴侶陳凌請求判決同性婚姻登記合法訴訟案。法官主動要求當事人提理由書，將由法院聲請釋憲。大法官會議已無法迴避同志婚姻平權的憲法人權。而昨天美國憲法法庭做出歷史性判決，全美各州法律都須保障同志婚姻權。
以中間派大法官甘迺迪關鍵一票，美國證明其堪當國際文明社會指標，這是振奮人心的歷史時刻，如歐巴馬所言，這是「愛的勝利」。甘迺迪在判決歷史文件《多數意見書》寫道：
同性伴侶的請求代表他們對婚姻的尊重，而且是非常深刻的尊重，因此他們要為自己尋求婚姻的實現完成。他們不希望自己受到必須一生孤獨的懲罰，不希望被排除在人類文明最古老的體制之外。他們要求法律之前的尊嚴平等。憲法賦予他們這樣的權利。
在這歷史性的一天，我想起你，祁家威，我不知道你在哪裡，我也不敢問你如何能承受那麼巨大喧囂的孤獨，你是怎麼走過來的。你走了好漫長的路，一個人敲打石牆，而今天你不再孤單。魯迅說過一句話：「路本來沒有的，是因為走的人多了才有了路。」社會正義終會臨到，你與伴侶的婚姻將得到公道償還！
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