- 在一起的單身
- 獨居不離群》共生公寓「玖樓」
- 作者︱吳思旻
- 攝影︱關立衡
- 房價高漲的時代，買不起房已是年輕人的常態。然而，美好生活是否意味著必須擁有自己的房子？或許，在與他人共居時保有私人空間，是這世代另類解方。
- 新趨勢 │ 2017-8-30
你多久沒有一個人自處？還是你一直是一個人，很久沒有跟一群人在一起的經驗？
人是群居動物，這是從小到大，深植我們大腦的概念。好像，我們也是跟著一群人一起成長。一個班級、一群同事、一批死黨、一群好姊妹，群聚的生活型態，伴著我們這樣長大。
然而，當我們習慣與人溺在一起時，又多了另一種渴望─獨處。即使天天溺在一起的甜蜜情侶或新婚夫妻，也希望有那麼一段獨處時光，好好沉澱心情，享受一個人的愉悅。
知性作家吳若權說：在「一個人」的情況下，可以泰然處之，終必學會自得其樂。當「一個人」不再害怕「一個人」，才能在遇到另「一個人」時，相守時願意成全對方、分手時彼此祝福。
談的也許是愛情，卻也是城市裡人與人的關係。
一個人，懂得自處，才能再與別人相處。特別在這資訊社會中，如果你無法自處，又如何與別人相處？
「在一起的單身」，最足以說明這種離群又分不開的人際關係，也是現代人最好的寫照。
星期六的早晨，陽光透著窗簾灑進室內，一群人圍坐在長長的木桌邊，聊起天來。
這裡的主人一大早就在明亮的開放式廚房，忙裡忙出，幾位住在這裡的室友，隨著此起彼落的笑聲，偶爾探出頭看看客廳；又或是拎著咖啡壺，為大家把杯裡的咖啡補滿。
桌上餐點是烘蛋、咖啡、還有手作蛋糕，這是一場開放非室友報名的早餐會，室友、非室友、熟人、陌生人群聚在一起，有些人未曾見過面，卻也都很自然地在這處空間裡找到舒服的位子。
很難想像，佇立著水泥高牆的城市叢林裡，家家戶戶習慣關上鐵門，有如井水不犯河水，在這個人人彷彿都戴上面具，人與人關係愈來愈疏離的城市裡，卻有一群人樂於將自家客廳分享出來，迎接陌生人。
這個空間是「玖樓」，由台大城鄉所碩士生潘信榮與團隊夥伴王維綱、余仲珩、柯柏麟等籌備管理的「共生公寓」。
這是以「共享」的概念管理租屋，目前在台北市區有9處房屋，約有30個房間。成立目的，是想整理大量被閒置的房子，提供租屋族高品質的住屋環境，也拉近淡漠的人際關係。
看看幾個數字，你就會明白他們為何這麼做。
過去10年，台灣的未婚人口增加了100萬人；年輕人住在市郊，每天得花1小時通勤到台北工作；10年後，台灣將成為平均每5個人就有1個老人的「超高齡社會」；此外，台北市房價所得比16.1倍，全世界數一數二高，買不起房子，住得遠，是年輕人共通的困境。
面對普遍狹小的租屋空間，他們試圖用合理的租金提供舒適的住屋環境，鼓勵室友交流互動，也讓租屋處的公共空間對外開放，讓廚房、客廳被有效使用。
想像一下，這是個不婚、不生、買不起房子、老年人口數超過小孩的高齡化城市。面對這樣負擔不起的城市，既然沒辦法改變，那就打造一個共享的生活有機體。
空間共享，不擁有也能使用
「我們想打破一定要擁有的概念」，潘信榮說，共享經濟的提倡者瑞秋‧波茲曼（Rachel Botsman）曾提到，全美幾乎每個人家裡都有一把電鑽，但其實根本不需要家戶一把電鑽，因為每家每年平均使用時間只有12到15分鐘。
不一定要擁有，如果可以租，不是更好嗎？將閒置東西分享出來，創造商品價值最大化，不僅減少資源浪費，還能將閒置資源善加利用。
台北市租屋整體需求高達66％，但想找間舒適明亮的小套房卻不容易。公寓隔成好幾間，窄小、隔音差，有些沒有對外窗，也無消防逃生設備。
顯而易見的，有許多老公寓，或是許多屋主名下有好幾間房產；同時又有著一大批買不起、租不好的人們。以台北市為例，閒置空屋約12萬戶，年輕人需要好的居住空間，城市中又有大量未使用的房屋，於是玖樓以一種分享經濟的模式，與房東協調後，負責管理房子，帶出租屋空間的可能性。
走訪台北市的老公寓，潘信榮和夥伴們拜訪了許多有閒置空間的房東，再重新整理設計室內，房屋幾乎都在台北市精華地段，但超過半年的長期租客，每月房租約在市場行情價的9折。
位於信義安和一戶4房超過50坪的房子，一般仲介與屋主談每個月共6萬租金，但玖樓與屋主溝通後，最後決定以每月約5萬價格，分租給房客。
差了將近1萬塊，房東為什麼願意？房東是退休醫師夫婦，他們說，「現在年輕人不像我們那個年代，努力打拼就買得起房子。」有感於世代落差，有更多屋主願意分享資源成為年輕人打拼的後援。
房租不是最大考量，而是讓有空間的人願意釋出，讓資源使用發揮最大效益才是最重要關鍵。
長桌理論，人是最重要的事
生活起居空間共享，結合個人隱私保留，是玖樓特色，刻意將房間設計比較小，提供公共空間大的居住環境，鼓勵室友在客廳交流，一起用餐、休閒，想獨處時也能關上門，回自己空間。
保有個人隱私，又享有群聚、不孤單的生活空間，這在獨居比例高的歐洲是一件普遍的事情。Fardknappen是一棟位於瑞典斯德哥爾摩的住宅，不僅提供完整公共設備，還規畫共同廚房，協調住戶每6週必須協助煮飯和清潔。
共居空間，人與人的互動是最珍貴的。潘信榮形容，和不同背景的人同住，可豐富家的樣態。
客廳牆上的畫作，就是插畫家室友的作品；會做木工的人隨時修補破損的角落，居住空間像是生生不息的有機體，你來我往，充滿創意與驚喜，不斷地呼吸、調整成最適合每個人的狀態。
散落台北市各處的9間房屋，風格不盡相同，唯一共同點是，都有寬敞公共空間和一張長桌。
長桌有助於自然群聚，多少個聊天的夜晚，桌面上沒有被拭去的咖啡漬；又或是豐盛菜餚圍爐的熱鬧景象，都直挺挺的撐起了桌上風光，都靜靜的記錄著每個人的生活經驗。
城市愈大，疏離感愈重，出了社會後，人際網絡愈來愈薄，社交圈只剩家人、同事，生活方式限縮。
即使一群人同租一棟房子，客廳反而像是堆放雜物的空間，下班後關起房門，鮮少在生活起居空間裡交流互動。
玖樓嘗試打破居家私密空間的偏見，讓更多不同的人一起生活。人是群居動物，共同生活在這片土地，想要一個人，又很難完全獨立，最好的狀態也許是獨居不離群。
共居生活，打造N種家的樣子
日本著名趨勢專家大前研一曾言，日本單身族與朋友的關係將愈來愈緊密，很有可能取代家人。
單身人口不斷增加，愈來愈高齡的社會，卻不代表獨居、沒人照應，是唯一生活選擇。家有N種樣子，傳統華人「家」的核心價值是血緣，但在遙遠未來，家的樣子可能不斷轉變，想像一下，你心中家的樣子可能是什麼？
只要有歸屬感，或許哪裡都可能是家。滿意的居住環境，緊密的室友關係，生活需求的被滿足，自然就能找到不想離開的歸屬感。
玖樓的共生公寓概念，源於北歐的共居住宅，起初是為了幫忙職場媽媽分攤育兒工作而發展成的共住模式，大多是臥房獨立，但共享廚房、餐廳、洗衣等公共空間，相互依賴而共居共生。
隨著高齡社會來臨，玖樓團隊想的是，是否可能進一步拉近不同世代的距離，共享彼此生活？
在德國有一間青銀共居住宅Geku-Haus，出租給長者與青年，彼此相互照顧，年輕人可以陪伴、關照周圍爺爺、奶奶的生活。長者協助採買生活用品，甚至傾聽年輕人的困擾，無形中增加長者的成就感，產生被需要的感覺。
潘信榮形容，年輕人正漸漸移往市郊，市中心老舊社區，只剩長輩與外傭相互依偎。有沒有另一種可能，試著讓銀髮族與年輕人共居，讓世代間有機會交流傳承，為人口逐漸老化的台灣嘗試新方法，是他們接下來想做的事情。
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