釋昭慧的發言爭議性十足，呂秋遠引用佛家說法諷刺批判兼具，列出「釋昭慧法師給我們的啟示」。（資料照，記者蔡彰盛攝）
2015-04-27 07:51
〔即時新聞／綜合報導〕自從為了慈濟內湖園區案發聲以來，玄奘大學社科院長釋昭慧因為其犀利敢言成為爭議人物。對此，律師呂秋遠在
臉書上分享「釋昭慧法師給我們的啟示」，幽默挖苦引起網友瘋傳。
釋昭慧的發言爭議性十足，對此呂秋遠引用佛家說法諷刺批判兼具，列出「釋昭慧法師給我們的啟示」。例如發言捍衛容易「淪為舌戰群儒，最後反而會讓『明鏡本非台』，變成『到處惹塵埃』」。談霸凌是「一念瞋心起，百萬障門開，瞋是心中火，能燒功德林」。還引經據典諷刺出家人如果不能去除執著，那麼修行就會有很大的困難。最後更爆笑總結「滅絕師太這個角色，其實不是金庸編的」，引起網友熱烈迴響。
釋昭慧法師給我們的啟示：
1.有時候我們惹到人，是因為剛好他爆氣，不是因為我們說錯話：
以前聽過一個理論，叫做「垃圾人定律」。這個定律是這樣的：許多人身上會有一些負面能量，只想找人傾倒情緒，有時候我們剛好遇上了，他們會把負面能量傾倒在我們身上，這時候，我們應該要微笑的離開就好，而不是與他們拼生死。我們以為上司突然暴怒，是因為我們說錯某句話，實際上只是因為他快被公司開除了，所以找我們發飆而已。
2.通往地獄的道路，經常是由善意的花朵鋪成：
別人幫忙我們，可不見得是好處，因為他們的幫忙，經常是越幫越忙，原因在於他們並不是圈內人，不知道事緩則圓的道理。他們往往很熱心的說三道四、東奔西走，希望可以為這件事或這個人盡點心，但是因為方法不對、立意不好，只能淪為舌戰群儒，最後反而會讓「明鏡本非台」，變成「到處惹塵埃」。
3.不要當人家是白癡，反諷會適得其反：
我們經常會以「反話」攻擊人家，以為別人聽不懂。例如祝福出家人「子孫滿堂」、台北市民「無災無難」，這都是讓人聽了頓起瞋心的一件事，這在佛法中，就稱為「無明火」。為什麼是無明火，因為反諷更讓人無明，偏偏有些人就喜歡用這種方式逞口舌之快，還以為別人聽不懂，或是講反話讓人無法發作，但是，殊不知「適得其反」的反作用力，其實是兩倍。
4.部分的所謂「霸凌」，其實來自於反唇相譏：
現在流行搭反霸凌專車，似乎只要在網路上被罵過，就算是被霸凌。然而，人生許多的所謂「霸凌」，其實根本就是「一念瞋心起，百萬障門開，瞋是心中火，能燒功德林」，然而，如果百萬障門開，是因為「橫眉冷對千夫指」，卻又不願意「躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋」，這樣恐怕就是自作自受了，根本稱不上所謂的霸凌。
5.執著，會毀了一個人，特別是出家人：
成唯識論卷四有謂：「我慢者，謂踞傲恃所執我，令心高舉，故名我慢。」有情眾生之所以會日夜在迷中的原因，就是由於四惑相應而起的關係。四惑亦名四煩惱，就是：「我貪即我愛、我癡即無明、我見即我執、我慢即倨傲」。如果一個出家人不能去執、去慢，那麼修行就會有很大的困難。當然，如果出家人想當廚師就沒問題，因為「味自慢」三個字，是一定要的。
6.不要以為誰是你的好友，有時候他會把你私下的話傳出去：
有些時候，我們跟朋友間，明明只是私下的訊息，但是卻會被那個朋友因為私人的因素傳出去，而對自己造成莫大的困擾。這個朋友把話傳出去，可能是因為取暖、或許是因為撐腰，但是都會讓自己從「公親變成事主」，所以最好的方式就是閉嘴不談。通常跟好友說「你不要跟別人說，我覺得你很有義氣，這秘密只有你跟我知道」，代表這秘密到了下午，全公司的人都會知道。
7.有人念了一輩子的書，但是不一定記得書裡寫了什麼：
上人在靜思語裡說過，「煩惱多來自於心之所造、口之所言、意之所思；這身、口、意三業造作之惡，會讓凡夫原本清明的心地，逐漸遭到垢穢層層覆蓋。」、「人我是非就由「惡口」而起。說話傷人、大聲罵人，或是詛咒他人，針鋒相對之下，往往兩敗俱傷；人與人之間不能祥和，社會就無法安定。」
「念破金剛經，讀徹大悲咒，不受明師點，永在輪迴受。」可惜很多人，就像是馬總統說，「我都聽到了」一樣而已。
8.有些人成為反派，是因為一直覺得自己是名門正派：
我們在看小說時，經常會懷疑，為什麼有人可以當反派當得那麼好？不要懷疑，他們根本認為自己是名門正派，反對他們的人才是反派。佛地魔會認為自己是壞人嗎？不會。岳不群會覺得自己不對嗎？不會。明教會覺得自己是邪教，少林寺才是武學正宗嗎？不會。
以為自己是正派，其實是最危險的事情，因為這會讓眼盲耳聾心不明，只有嘴巴還能動而已。
9.希望對方有報應，不過就是眾生畏果：
「菩薩畏因，眾生畏果，萬般修行，不昧因果。」有些人會把報應掛在嘴邊，這就是用報應恐嚇不喜歡的人。然而我們應該做到不昧因果，所謂「不昧因果」，不是指可以不落因果循環，乃是對因果關係清清楚楚、明明白白，所以種因時心念自然、受報時不疑所受。
老是把報應掛在嘴上，其實是最幸災樂禍與無能為力的作法。
10.滅絕師太這個角色，其實不是金庸編的：
BJ4。
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