【日本now】實在貴到讓人死不起了！日本正在大舉進行喪禮革命
葬儀社最好賺 成本10％的死人生意 亞馬遜看見社會變遷與商機宅配和尚來超度，骨灰用郵包寄就行
《送行者》電影很感人，但在日本，實際上，電影沒演出來的部分是：做葬儀相關生意的實在太好賺了，成本只有收費的1/10。現在日本窮了，殯葬費用由於亞馬遜網站的介入，已經出現價格大戰了。圖/取材自<お坊さん便>官網
日本亞馬遜去年年底開始了宅配和尚到府誦經超度，或做七七四九法會等；許多人把家傳的墓園清理了，用郵包把所有骨灰寄到一處作永代供養的納骨寺院等等，日本人有關死後的葬禮方式逐漸在改變，二、三年前起大舉價格破壞，許多外國業者也加入葬儀業界，甚至有的還打到1.5折，也有早鳥折扣，或是生前預約最便宜等，成本有10%的既有葬儀業者的舒服賺大錢的日子結束了。
日本葬儀業界，新參與的業者增加了，甚至許多想創業的人發現沒有比辦喪事更賺錢的了，因此紛紛加入此項死人爭奪戰！日本正在進行一場葬儀革命！
至今日本人被葬儀業者或旁人說「如果想省錢而選便宜的辦喪事的話，（逝世的）故人會覺得很悲哀吧！」「太過小氣，會遭報應」等等，因此辦喪事時，不敢開口多問錢的事，像是給念經的和尚的「御布施」或喪禮時各種支出，沒有多確認一下，最後看到帳單誰都會嚇一跳，因為喪禮都是在非常狀況下，匆忙、凌亂舉行的，家人大抵都還沒適應過來的，也因此長年溫存了亂收錢的惡習。
葬儀社被認為成本只有10%，實在賺太多了，如果沒有錢，還真的死不起。
葬儀業者開口閉口「若考慮到故人的氣持(kimoti)…」因此遺族也不好過度節儉；日本喪禮費用說是120萬日圓算是一般行情，但是到底火葬要花多少錢？棺材、祭壇及靈柩車等也都會因為等級不同而不同，素人是搞不懂的，業者來說「現代的天氣最好加點乾冰才好」等等，各種追加費用沒完沒了。
因此新參戰的業者便打著收費完全透明化；像是日本佛教徒有死後讓自己所屬宗派寺院的住持為自己取個「戒名」，這樣才是進入佛門的證明，死後才能成佛；這個取戒名的價錢，如果是大寺院有高名的住持命名，有時還必須包上100萬日圓的戒名費才行。
身後由寺院授予「居士」兩字，行情6萬日圓，若是大住持授予亡者「院居士」的話，行情100萬日圓。圖/取材自 https://goo.gl/opLbFD
但現在有許多網路的葬儀業者則破壞了這類行情，像是取戒名，就從2萬日圓起，而且還應客人需要而有價格表；原本戒名是跟故人生前的社會貢獻度相應，跟付的錢多少沒關係，但日本佛教界長年變成付的錢多，就取個很厲害的戒名，好像萬惡不赦的人付錢多也能成佛。結果新興業者還有戒名費用表，像是一般戒名如「信士、信女」就是2萬日圓，但若是「居士、大姉」則是6萬日圓，如果「院居士、院大姉」等，則是16萬－20萬日圓，但如果加上「院」，讓寺院住持來取的話，則要100萬日圓。
說起來也很可笑，因此像宗教學者島田裕己就主張自己給自己取戒名，還能把自己的興趣與形象精確地包含進去。
像原本120萬日圓的基本喪禮費，也有業者推出只要18萬８千日圓就能辦的，甚至喪禮若在自宅舉辦，不另租場地的話，14萬8千日圓就OK。甚至如果生前就在便利商店預約先付500日圓訂金的話，有早鳥折扣，越晚死便宜越多，可以便宜到6萬6千日圓。
日本除了火葬、棺材等費用外，如果平時沒有往來的寺院或名僧，讓葬儀社隨便找和尚來誦經及簡單取個戒名，１人次不下50萬日圓，但現在也有業著推出「誦經＋戒名」只要5萬5千日圓等。
現在辦喪事可以透過亞馬遜網購，將僧侶放進「購物車」 ，時間到，他們就會出現在喪家面前了。圖/<お坊さん便>官網
日本有新興的葬儀業者也開始在網路上宣傳可以宅配僧侶到府誦經，稱為「お坊さん便」，每一人次3.5萬日圓起，有業者至今也一年曾宅配3500人過，業績斐然；最為震撼的是去年年底起可以從大網購業者亞馬遜來「訂購」僧侶，在電腦上把僧侶放進購物車，然後用信用卡結帳，點幾下就完成了，連電話連包錢給和尚的紙袋都省了，如果生意太好，派不出和尚，還會出現「品切（缺貨）」的字眼。
像這樣把僧侶當商品對待，遭到佛教戒的反對，要求停止販賣，像主要宗派組成的「全日本佛教會」強烈抗議，想阻止「宗教商品化」但亞馬遜認為客人有需要，沒多理會。
許多新興葬儀業者如「小小喪禮」或「お坊さん便」(編按：僧侶宅配)等公司，因為價格透明化，非常受歡迎，而且其中不少是年輕人創業出來的；像「お坊さん便」因為命名好，利用者非常多，而且也有１萬多位沒有固定跟自己小寺院來往的檀家（世世代代受該寺院照顧，利用該寺院墓地的家庭）的僧侶來登記，這家公司是３個高中同學在大學畢業後創業的，沒想到成長驚人；或像定額的「小小喪禮」2015年有2萬多件的業績。
喪葬價格戰開打，其實也是反映日本經濟現狀，沒道理僧侶住持開進口轎車，供養者卻苦哈哈的。圖/取材自<小さなお葬式>官網
當然既存的業者非常不滿，或普通日本人無法接受如此透明化、商品化做法，還會打電話去罵說「喪禮怎可在網路上買賣！」寺院除了反對宗教商品化之外，對於價格都在網路上公開非常困擾，因為原本寺院都是看來往的檀家的財力收費的，而且是新興業者的數倍、數十倍；大寺院有數百上千檀家，辦喪禮等是寺院最重要收入，現在看到「網上這麼便宜！」也難怪檀家們會嘴中唸唸有詞了。
不管既有勢力如何抵抗，喪禮或僧侶誦經逐漸變成服務業了，許多人指出價格革命後，最大的變化是許多原本開進口轎車的住持都改開國產車了。
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