「死字難寫」 法官判死煎熬
3年僅3起定讞 民怨「隨便找理由免死」
蘋果探索
【綜合報導】死刑，這項合法殺惡囚的決定，在「有無教化可能」的魔咒下，已成不少法官輾轉難眠的課題；《蘋果》走訪多位過來人，有人坦承「死字很難寫」，甚至「故意忘記」死囚的名字，也有天人交戰尋求信仰，因著「權柄上帝所賜、佛祖救命殺人」而釋懷；另有不成文習慣，「要挑墨水剩最少的筆簽署判決書」，只盼別再收到死刑案。
【綜合報導】死刑，這項合法殺惡囚的決定，在「有無教化可能」的魔咒下，已成不少法官輾轉難眠的課題；《蘋果》走訪多位過來人，有人坦承「死字很難寫」，甚至「故意忘記」死囚的名字，也有天人交戰尋求信仰，因著「權柄上帝所賜、佛祖救命殺人」而釋懷；另有不成文習慣，「要挑墨水剩最少的筆簽署判決書」，只盼別再收到死刑案。
台灣至今雖保有死刑制度，但實際上，這3年來司法竟只判了3起死刑定讞，其中1人還是捷運殺人魔鄭捷，而許多重大刑案都因「有教化可能」等理由，只判無期，民怨痛罵「隨便找理由判免死！」但法官判不判死，究竟掙扎有多大？
「煎熬此生」判無期
2009年，彰化「沸鍋殺嬰案」震撼全國。男子黃凌奇不滿外出喝酒被女友叫回家，激烈爭吵下，負氣抱起兩人所生10個月女兒，丟入逾70℃煮麵湯鍋，女嬰不治。法院審理期間，許多民眾來信建議判死，其中一名承審法官受訪感慨，量刑時，曾想像熱鍋中女嬰的痛楚、就醫斷氣前「皮開肉綻哀號的景象」，對黃男痛惡不已。
但法官說，經查「莽父無前科，平常把女兒當掌上明珠，卻衝動將情緒發洩在女兒身上，一回神已萬劫不復。」而黃男也曾懺悔：「我親手殺死女兒，罪該萬死！」法官坦承，判不判死內心掙扎，「心中的天平，不斷在死者處境和加害人動機、手段之間上下擺盪。」最後合議庭認為，莽父仍有教化可能，此生也將受此煎熬，判處無期徒刑。
但法官說，經查「莽父無前科，平常把女兒當掌上明珠，卻衝動將情緒發洩在女兒身上，一回神已萬劫不復。」而黃男也曾懺悔：「我親手殺死女兒，罪該萬死！」法官坦承，判不判死內心掙扎，「心中的天平，不斷在死者處境和加害人動機、手段之間上下擺盪。」最後合議庭認為，莽父仍有教化可能，此生也將受此煎熬，判處無期徒刑。
寫判決前求助牧師
曾任桃園地院院長的退休法官陳晴教則回憶，他剛當法官時，第一次接觸殺人案，兇手認為被害人看不起他，持刀猛砍，眼睜睜看對方失血斷氣，還沾血在牆上寫下「殺」等兇殘字眼，手段駭人。
陳說，當時妻子將生產，同時面臨珍惜新生的喜悅，與判死奪命的殘酷，一度內心慌亂，信主的他為此打電話給牧師，牧師問他，「《刑法》有沒有死刑規定？」、「被告有沒有經過合法的審判程序？」得到全部肯定的答案後，牧師引用《聖經》，「世上一切的權柄都是上帝所賜，你當然有權判死刑。」他釋懷寫下生涯第1件死刑判決。
陳說，當時妻子將生產，同時面臨珍惜新生的喜悅，與判死奪命的殘酷，一度內心慌亂，信主的他為此打電話給牧師，牧師問他，「《刑法》有沒有死刑規定？」、「被告有沒有經過合法的審判程序？」得到全部肯定的答案後，牧師引用《聖經》，「世上一切的權柄都是上帝所賜，你當然有權判死刑。」他釋懷寫下生涯第1件死刑判決。
簽完盡速用光墨水
台中另名判逾4起死刑的資深法官則是虔誠佛教徒，也曾困惑、壓力大到私下向出家師父請教，但師父只說了釋迦牟尼佛某世輪迴修行的故事，當時釋迦牟尼搭商船渡河，船長卻想謀財害命，釋迦牟尼為救全船旅客而殺了船長。法官說，他因此省思、體認到判死不僅止於奪取人命的表面意義後，更能本於法律的確信做出判決。
而審理戴文慶（前年槍決）連續性侵2女並刺死其中1女的法官鄭光婷，現已轉任律師，她坦承，當年是第一次參與死刑案的審判，常輾轉難眠，最後合議庭法官在死刑判決書簽名時，審判長還提醒，要用墨水剩最少的筆，簽完後盡速用光油墨，「這不成文的習慣，代表不想再碰到要判死的案件。」
而審理戴文慶（前年槍決）連續性侵2女並刺死其中1女的法官鄭光婷，現已轉任律師，她坦承，當年是第一次參與死刑案的審判，常輾轉難眠，最後合議庭法官在死刑判決書簽名時，審判長還提醒，要用墨水剩最少的筆，簽完後盡速用光油墨，「這不成文的習慣，代表不想再碰到要判死的案件。」
「犯罪當下已決定」
已退休的台中高分院庭長陳紀綱也經手多起死刑案，但被問及被他判死的人是誰？他回：「我忘了？我不記名字，故意忘記的。」陳說：「『死』字很難寫，不容易啊，法官也會天人交戰！」
但士林地院一名法官則對現在流行用「有教化可能」判免死，反思「為什麼你有教化可能性，就可剝奪別人的生命？」他不認為判死背負人命，因為「那是他（被告）在犯罪當下就已做了決定。」
但士林地院一名法官則對現在流行用「有教化可能」判免死，反思「為什麼你有教化可能性，就可剝奪別人的生命？」他不認為判死背負人命，因為「那是他（被告）在犯罪當下就已做了決定。」
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