蘋論:洪子瑜與蔡潔生
洪子瑜是洪秀柱的父親,他曾因白色恐怖到綠島管訓兩年半,相較於許多受難者的悲慘遭遇,洪後來得以回台糖工作並恢復原職,因此有人質疑他是「抓耙子」。蔡潔生是蔡英文的爸爸,因為曾在日治時代被日本人送到滿洲國學習維修飛機,說他是「日裔」、「皇民」的耳語也悄悄在網路流轉。兩人的父親都因為女兒成為總統參選人,意外成為新聞的主角。
荒謬體制才該鞭策
多年前,一位知名的美麗島受難者在談及自己受難經驗時,竟公開質疑另一位受難者在事件發生時「害怕得手腳發抖」,意外引起軒然大波。此外,為了打擊某位現在仍活躍政壇的美麗島受難者,也有人指控這位被封為「戰神」的人物根本沒這麼勇敢,還曾向當時國民黨政府寫「求饒信」。
威權統治與白色恐怖是時代的荒謬,在高壓、刑求與長期的禁錮下,讓正常的人性遭到扭曲與撕裂。對於當時無畏無懼起身反抗者,我們心存敬意,但對於人性流轉中所展現的怯懦與遲疑,我們同感悲憫。
從這個角度來看,那些嘲笑同梯受難者「求饒」、「嚇得發抖」的人,與今天把洪子瑜拿出來鞭屍者,同是「弱弱相殘」;忘記該抗議的是那荒謬的時代與體制,該檢視的是洪秀柱是否曾為白色恐怖受難者奔走立法。
台灣是被中國割讓給日本的,台灣人成為「皇民」沒有選擇,現在80歲以上的台灣歐吉桑,誰說不出幾句日語?誰家裡沒有一段當年與日本保正的故事?以皇民化來攻擊候選人的父親,其實是違逆一般台灣家庭的日常生活經驗,除凝聚一小撮人的危機意識外,只會造成反效果。
其實,洪秀柱與蔡英文以她們迥異出身背景、人格特質與意識形態分別成為藍綠兩黨的總統參選人是非常有意義的,這代表台灣旺盛的民主活力與價值取向。
威權統治與白色恐怖是時代的荒謬,在高壓、刑求與長期的禁錮下,讓正常的人性遭到扭曲與撕裂。對於當時無畏無懼起身反抗者,我們心存敬意,但對於人性流轉中所展現的怯懦與遲疑,我們同感悲憫。
從這個角度來看,那些嘲笑同梯受難者「求饒」、「嚇得發抖」的人,與今天把洪子瑜拿出來鞭屍者,同是「弱弱相殘」;忘記該抗議的是那荒謬的時代與體制,該檢視的是洪秀柱是否曾為白色恐怖受難者奔走立法。
台灣是被中國割讓給日本的,台灣人成為「皇民」沒有選擇,現在80歲以上的台灣歐吉桑,誰說不出幾句日語?誰家裡沒有一段當年與日本保正的故事?以皇民化來攻擊候選人的父親,其實是違逆一般台灣家庭的日常生活經驗,除凝聚一小撮人的危機意識外,只會造成反效果。
其實,洪秀柱與蔡英文以她們迥異出身背景、人格特質與意識形態分別成為藍綠兩黨的總統參選人是非常有意義的,這代表台灣旺盛的民主活力與價值取向。
攻擊亡父重挫民主
不過,當選舉不檢視候選人的人格與政見,卻扒糞式地對候選人過世的父親進行攻擊,用「非我族類,其心必異」的方式進行選舉動員,這勢將造成民主的反挫。
對絕大多數的台灣人來講,民主與獨裁是一種對錯,但統與獨(或親中與反中)卻不能被輕鬆地看成是一種選擇,而當後者出現歧異時,無限上綱的衝突於焉發生。洪子瑜與蔡潔生意外遭選戰波及,代表這種危機心理已經被觸動。這是一種危險的訊息,所有珍視台灣民主發展的人,絕不能輕忽以對。
對絕大多數的台灣人來講,民主與獨裁是一種對錯,但統與獨(或親中與反中)卻不能被輕鬆地看成是一種選擇,而當後者出現歧異時,無限上綱的衝突於焉發生。洪子瑜與蔡潔生意外遭選戰波及,代表這種危機心理已經被觸動。這是一種危險的訊息,所有珍視台灣民主發展的人,絕不能輕忽以對。
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