蘋中信：社運人的血與骨（王尚智）
柳林瑋如今備受指責。一位年輕醫師當初投身街頭運動、組織公民團體，然後進一步籌辦獨立媒體，這不免讓人敬佩。年輕的內心若沒有極其強大且日夜實踐的理念之力，無法輕易走到這一步。但如今因為財務問題瀕臨一場身敗名裂，「理念」究竟如何不敵「貪念」？
但與其說是貪念，對於過來人而言，這更似一場「人性、權力」之間的艱難拉扯！任何人到了可以「支配資源」的位置，再怎麼堅實貫徹的初衷，隨時都會成為心頭的一抹荒煙。革命家們的貪念往往不是蓄意，而是在無人角落自我鬆懈，起了一時雜染。能夠打破理性自律的，也都是某些便宜行事被「自我合理化」。
於是，再怎麼樸實的社運，廣受媒體矚目報導就有了「名」！進一步向社會募款順利，那就輕易更有了「利」！名利交織出若干特定的支配權力，倘若沒有完成「監督機制」與「財務控管」形成對付幽微人性的力量，就算內部人員再少、組織再小，依然可以「少發兩毛錢人人雞飛狗跳、多拿三分錢英雄漢就被推倒」！
但與其說是貪念，對於過來人而言，這更似一場「人性、權力」之間的艱難拉扯！任何人到了可以「支配資源」的位置，再怎麼堅實貫徹的初衷，隨時都會成為心頭的一抹荒煙。革命家們的貪念往往不是蓄意，而是在無人角落自我鬆懈，起了一時雜染。能夠打破理性自律的，也都是某些便宜行事被「自我合理化」。
於是，再怎麼樸實的社運，廣受媒體矚目報導就有了「名」！進一步向社會募款順利，那就輕易更有了「利」！名利交織出若干特定的支配權力，倘若沒有完成「監督機制」與「財務控管」形成對付幽微人性的力量，就算內部人員再少、組織再小，依然可以「少發兩毛錢人人雞飛狗跳、多拿三分錢英雄漢就被推倒」！
長久輕忽財法教育
無論校園或社會價值中，台灣一向不重視「財務、法務」的教育。這在傳統猶太人文化被視為「血」與「骨」的當代經營本質，很少被放在華人草創者的內心深處。
社會運動起家的人，與體制對幹無不像是一場場革命，需要的是無止盡的「熱情如血、行動如骨」！尤其年輕人一古腦上街頭搖旗吶喊，金錢與法律是不足掛齒的體制語言。當青春壯烈綻放如花，很少人會去認真思索今後該如何才能走入現實？
事實上，所有社會運動與公民團體的最初，都是從一群「氣味相投的烏合之眾」開始！然後也必然要歷經各種理念分歧、甚至派系分裂、成員出走。而直到有機會輾轉體現於組織內部「有了法律、財務的結構初具」，這才算真正蛻變成能與社會同步成長的階段，不再是一夕曇花。
柳林瑋創立「沃草」的獨立媒體定位，後來採取公司化的方向，並非不正確。但「公司化」意味著更嚴謹於財務及法律的基本要求，再也不是社會運動那般，單靠熱情與行動就可以合理覆蓋一切。特別是一旦還牽涉了「社會募款」的特殊項目，若沒有採取「非營利」的專案分離管理，難免招來信譽敗損的各種爭議。
然而，台灣社會運動訴求至今最大的「誤區」，也在於認定自身若要保持一種「純真」，彷彿每個人依然得要是一群熱血如初的拳腳少年，尤其財務上似乎都要到「咬牙艱困」的地步，好像才足以證明初衷不失。但無論一人貪染或全體艱困，一切往往只是因為「欠缺財務法務能力」而已！
柳林瑋這次所涉及，只是那些擅長財務坑殺設局者眨眼不及的小數字，補正回填後也不至於到犯罪程度。但社運的青春熱情，卻因此遭遇各方無情撻伐。在台灣街頭一心想噴湧出正義的年輕世代，顯然還必須在社運人一如既往的血與骨之間，繼續學習與掙扎！
社會運動起家的人，與體制對幹無不像是一場場革命，需要的是無止盡的「熱情如血、行動如骨」！尤其年輕人一古腦上街頭搖旗吶喊，金錢與法律是不足掛齒的體制語言。當青春壯烈綻放如花，很少人會去認真思索今後該如何才能走入現實？
事實上，所有社會運動與公民團體的最初，都是從一群「氣味相投的烏合之眾」開始！然後也必然要歷經各種理念分歧、甚至派系分裂、成員出走。而直到有機會輾轉體現於組織內部「有了法律、財務的結構初具」，這才算真正蛻變成能與社會同步成長的階段，不再是一夕曇花。
柳林瑋創立「沃草」的獨立媒體定位，後來採取公司化的方向，並非不正確。但「公司化」意味著更嚴謹於財務及法律的基本要求，再也不是社會運動那般，單靠熱情與行動就可以合理覆蓋一切。特別是一旦還牽涉了「社會募款」的特殊項目，若沒有採取「非營利」的專案分離管理，難免招來信譽敗損的各種爭議。
然而，台灣社會運動訴求至今最大的「誤區」，也在於認定自身若要保持一種「純真」，彷彿每個人依然得要是一群熱血如初的拳腳少年，尤其財務上似乎都要到「咬牙艱困」的地步，好像才足以證明初衷不失。但無論一人貪染或全體艱困，一切往往只是因為「欠缺財務法務能力」而已！
柳林瑋這次所涉及，只是那些擅長財務坑殺設局者眨眼不及的小數字，補正回填後也不至於到犯罪程度。但社運的青春熱情，卻因此遭遇各方無情撻伐。在台灣街頭一心想噴湧出正義的年輕世代，顯然還必須在社運人一如既往的血與骨之間，繼續學習與掙扎！
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