「所有大門都對特權者敞開，而且有求必應」– 當代台灣人最該看的書《論特權》
BO 享讀沙龍
推薦人：《BuzzOrange》主編鄒家彥 今天要介紹的書是：《論特權》
為什麼我們要推薦這本書？
僅有 108 頁、 大小厚度剛好拿來墊泡麵 薄薄的一本小紅冊到底有什麼可看性？千萬別以貌取書（搖手指），它可是一本推動了法國大革命、改變歷史的小冊子啊！
好，你說法國大革命跟你無關，那如果我們今天討論的是台灣社會權貴如何濫用特權殘害平民老百姓的身家安全、如何不用大腦地濫用特權制定白痴政策這檔事－－就拿魏應充的油來說、拿連勝文愚蠢地要把流浪動物丟到雲林嘉義來說、拿連勝文天真的要把殯儀館改成青年帝寶來說－－然後我告訴你，讀完這本《論特權》，你會更理解為什麼要以及應該如何翻轉因為權貴而衍生的台灣亂象，你願不願意花一個小時看完這本書？
這本書太多經典名句了，隨手一摘都是讓人直點頭、點到脖子快斷的句子：
1. 這些特權者真的把自己看做一個特殊的人種。
2. 人民在他的口中，一如在他心裡，都只是一群死老百姓的集合。
3. 就算是使用暴力或搶劫，也保證不用受到罰則。
4. 所有的大門都對特權者敞開，而且有求必應。
5. 特權者只要運用他們的階級，就能將他們想要的財富弄到手。
我是含淚推薦這本書的，請你也含淚買來閱讀吧。
誰適合閱讀這本書？
所有台灣人都該讀！除非你跟某批踢踢網友一樣，覺得連勝文真的好帥，帥到以灑花的心情寫下 〈女孩兒都會選擇帥氣的勝文 好優秀唷〉 這樣的文章；除非你覺得魏應充是好人，覺得吃點黑心油又不會馬上暴斃沒關係…… 那你就別看這本了－－我說，你乾脆也別看書好了。
推薦指數：★★★★★
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本書書摘：〈論特權〉
是的，這些 特權 者真的把自己看做一個特殊的人種 。這個觀點乍聽之 下好像很誇張，而且似乎已經脫離了 特權 的概念，殊不知，這是在不知不覺中發展出來的自然結果，並且在眾人的心目中，得到最後的確認。
我就這個問題，請教過身邊一些願意講真話、態度開放的 特權 者（實際上, 真的有這種人），我問他看到一般人靠近他，卻又不求他保護時，他最常出現的反射動作是什麼？不正是找個理由打發掉這些人，要不是語帶諷刺，再不就擺出一副不屑的態度，以便隨時開溜嗎？
對 特權 者來說，這份錯誤的優越感，極其重要，值得推展到與其他公民的所有關係裡面。好像他們來到這個世界上，不是為了與人混雜、與人 比肩、與人共事、與人共處，什麼都不是。基本上，要他們與人爭執，或表現出理虧的樣子，本質上就是件丟臉的事。就算自己是有理的一 方，也不應該據理力爭，否則就是是 有失身分 ⋯⋯
但是，在遠離首都的鄉下，這類劇碼搬演得最是離譜。鄉村生活壯大了 特權 者的優越感，因為少了城市生活推崇的理性和心機，他們更無須遮掩。 特權 者們在古老的城堡裡，只對自己更加尊敬，在列祖列宗的畫像前佇立良久，陶醉在四五百年前的人，所流傳下來的榮耀中。 特權 者們無法想像，這種優越能存在於所有家族中，因為自己身上這種特殊的品質，只有某些特定的人種才可能擁有。
通常他會以最謙遜的姿態，向外來的訪客介紹他的家族譜系，這往往能在他的心裡激起最美妙的幻夢。他很少會僅介紹到父親或祖父輩（對 特權 者來說，用父親、祖父來稱呼他們高貴的先祖，竟然有些難以啟齒）。而被當作壓軸來介紹的，必定是他的家族中是最偉大，也是他所最敬愛、最能滿足他虛榮心的祖先。
我曾見過掛滿父輩畫像的長廊，畫作的技巧不是欣賞的重點，甚至也跟家族的情感無關，一切都是在緬懷 美好的封建主義時光！
– 文字摘自《論特權》
關於本書作者西耶斯：
西耶斯在一個宗教氛圍濃厚的環境長大。父親是稅務官，薪水微薄。家族有一點貴族血統，但過的是平民的生活。他原本希望當個軍人，不過因為體格不好，從軍之路受阻，於是轉為進入教會服務。他在教會工作時發現，由於自己並非貴族，沒有特權加持，所以升遷困難重重，因此開始檢視特權在社會中的作用與影響。
西耶斯是法國大革命的推手，他的政論小冊子《論特權》（Essai sur les privilèges）催生了《誰是第三階級？》（Qu’est-ce que le tiers-état?），後者被公認為真正的革命宣言。他在革命期間，也參與了《網球場宣言》和《人權宣言》的起草，與 1791 年的制憲，在思想或行動上，他都可說是大革命的推手。在經歷過議會議政與行政官職務後，他又與拿破崙合作，發動霧月政變，結束了法國大革命，完整見證了革命的起落。
（資料來源：紅桌文化；圖片來源：紅桌文化、連勝文粉絲團）
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