家長、老師所能犯下最大的惡是什麼？對孩子的好奇心踩剎車
為什麼用「好奇心」這議題單挑家長和老師？容我一步一步從核心展開。
好奇心就是問「為什麼」
好奇心是一切的基礎。好奇心的具體表現，就是問「為什麼」。一個獎勵問「為什麼」的社會一定充滿生命力；一個懲罰問「為什麼」的社會一定走上呆滯。一個人，如果在「為什麼」的念頭剛冒出的時候就習慣性的將其壓下去，那就是一個已經停止成長的人，至少在那一件事情的當下，他已經杜絕了跳出盒子思考的可能。
仔細想想，人類文明中一切被普遍認為真、善、美的事物，科學、醫學、藝術、文學音樂、對哲學法學的追求，無一不源自無止盡的好奇心。而一切假、惡、醜的東西，例如謊言、意識形態、霸權、填鴨教育、家長式控制，無一不基於對好奇心的打壓。
容許思辨 vs. 不容許思辨
所有所謂的「制度」、「工序」、「規矩」，目的都是為了控制人的好奇心；在這些可以統稱為「建制」的好奇心剎車機制中，有些是不得不然，否則成不了事，例如民主程序是為了達到人民主張權益的實效，工廠的製程是為了保障產品的完成和品質，法律的程序是為了公義的最大化。這些立意善良的建制，或許可以統稱為「正當程序」——經過思辨、同時容許繼續思辨的秩序。
但另有一類立意邪惡的建制，其控制好奇心的目的出自於私心、權力、利益、自保。例如教育體制內任何意識形態的課綱，例如非公義性的立法，例如老師為了班級的考試成績或教室秩序而懲罰兒童追問到底，例如自己都還沒弄清楚自己要做怎樣的人的家長、 阻攔孩子不停的問為什麼這樣而不是那樣。
——我們甚至可以說，出現在人類社會中一切邪惡和近乎邪惡的行為，都始於控制、打壓別人的好奇心。
好奇心：化解各種邪惡的萬靈丹
好奇心，不論是充沛澎拜的狀態、還是細水長流的狀態，都是化解各種邪惡的萬靈丹。人生所有的負面情緒，不論是佛家所歸納出的五毒「貪、瞋、痴、慢、疑」——貪念，憎恨、愚昧、傲慢、妒忌——還是西方人格心理學所談的自卑、恐懼，都可以在追問「為什麼這樣、為什麼不那樣」的好奇心過程中得到昇華化解。
道理何在？因為深陷在負面情緒中的人，需要「見異思遷」的機會——看到不一樣的東西、開了腦洞，才有轉換視角的可能。一個人只要不失去經常追問為什麼的能力，就會經常看到不一樣的東西，給自己心理狀態重生的機會。
好奇心，還是一切創新的基礎。沒有好奇心的驅動，只能山寨，不能創新；有了好奇心，即使始於模仿，也會終於創新。
為什麼單挑家長和老師？
說了這些，回到標題：「家長、老師所能犯下最大的惡就是對孩子的好奇心踩剎車」。為什麼單挑家長和老師，而且把「家長」放在前面，「老師」放在後面？
其實道理是不辯自明的：每一個嬰兒哇哇落地，好奇心是天生的，心理是沒有陰影的。而嬰兒第一個碰到的「大人」，也就是家長，絕大多數是或多或少被五毒，以及自卑和恐懼「調教」過數十年的人。這是一個不及格分數碰上一百分的場面——好奇心已經被調教得只剩下不及格分數的大人，碰上了好奇心滿分一百分的下一代。一場由「魯蛇」（loser）教育「穩拿」（Winner）」的流程就這樣的開展了。
這個天生好奇心百分百的高手，僅僅因為生理上還無法自理，就落入了已經被社會建制折磨得不成人形的「大人」手中，先是家長後是老師，逐步的喪失天生能力，二十年後變成另外一個「大人」。
消滅好奇心的逆向工程
在「建制高於一切、考試決定社會地位」的文化中，家長和老師，不自覺的對每一個孩子進行好奇心的逆向工程 ：把一個個生來好奇心一百分的「零歲博士」，通過壓制孩子問「為什麼」、標準答案、制式考試、學歷主義，逆向調教成為「二十歲的幼稚生」，然後社會中的建制、金字塔組織，進一步將這個「自然人」調教成為「盒子裡的人」。在這逆向工程之下，自然人的五毒、自卑、恐懼便不成比例的被勾引出來，而「好奇心」這一劑與生俱來的解毒萬靈丹，卻不斷的弱化乃至消弭。
在「建制高於一切」的文化中，對下一代的好奇心的壓制，經常被冠以「為了你好」之名。在強大的壓力下，部份具有叛逆性的孩子得以掙脫這個循環，讓好奇心跳脫牢籠；運氣好的，走上了健康之途，日後成為特立獨行的人物，運氣差的，落入不健康的陷阱，成為社會的邊緣人。
在習慣打壓好奇心的建制文化中，「大人」們總是喜歡採用那些運氣不好的孩子作為負面樣本，說「你看！這就是不聽話不服從的孩子的下場」。大人們不知道，被迫在社會邊緣生活的那些人，原來多半只是一個被剝奪了好奇心且運氣不好的孩子。
文明美好之源，不能被踩下剎車
人生不如意事常八九，挫折乃常態，但是人類依然能夠沈澱出文明。文明中足以稱為「真、善、美」的價值觀，諸如是非概念、公義概念、高尚境界的概念，無一不需要好奇心的動力，而人的求知能力、愛的能力、同情能力、同理能力、保持幸福心理的能力，也無一不依賴持續不斷的好奇心的解毒功能。
好奇心是人類智慧的源頭，人類心靈的守護神，但它也可以被扼殺於襁褓。這，就是單挑家長和老師的原因！
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