人間異語：辦好別人葬禮，不敢祭拜自己親人
Ｑ：怎會開辦死亡咖啡館？
A：我原在《台灣新生報》當記者，因家人債務，我到葬儀公會兼職幫忙處理文書行政工作，開始接觸殯葬從業人員。那時沒多關心，因自己還有工作，後來報社轉民營要做廣告，我覺得商業不適合我就離開。後來我幫公會規劃禮儀師的課程，看到臨終關懷跟悲傷輔導覺得很喜歡，就去考生死學研究所。
我大量閱讀，從催眠療法談前世今生、東西宗教對死亡的看法到瀕死跟靈魂學，我發現死亡也許不像某些宗教或一般人想的那樣。我也接觸許多看得見靈魂的人，發現除了極少數落難的靈魂，靈魂並不像我們想的這麼脆弱，祂離開人體就去該去的地方。
為寫論文，我訪問許多殯葬人員，也接觸禮俗，我開始思索傳統葬禮我不解的部分，像為什麼白髮人送黑髮人要打棺？未婚女性不能入祖先牌位？嫁出去的女兒清明不能回家掃墓？我發現很多禮俗很殘忍。大家對死亡預設很多，像棺材裝的是老人，壽終正寢才是善終，年紀輕過世是悲劇等，當事實不照設定，悲傷就很強烈。大家忌諱談死，覺得談死就是不好，每個人低頭逃避，反而無法宏觀看待生命、好好活著。
我大量閱讀，從催眠療法談前世今生、東西宗教對死亡的看法到瀕死跟靈魂學，我發現死亡也許不像某些宗教或一般人想的那樣。我也接觸許多看得見靈魂的人，發現除了極少數落難的靈魂，靈魂並不像我們想的這麼脆弱，祂離開人體就去該去的地方。
為寫論文，我訪問許多殯葬人員，也接觸禮俗，我開始思索傳統葬禮我不解的部分，像為什麼白髮人送黑髮人要打棺？未婚女性不能入祖先牌位？嫁出去的女兒清明不能回家掃墓？我發現很多禮俗很殘忍。大家對死亡預設很多，像棺材裝的是老人，壽終正寢才是善終，年紀輕過世是悲劇等，當事實不照設定，悲傷就很強烈。大家忌諱談死，覺得談死就是不好，每個人低頭逃避，反而無法宏觀看待生命、好好活著。
親人死亡關最難過
我後來在教書，也長期寫部落格談論這些問題。學校生死學太過理論深奧，一般人難以了解，我將之轉化。後來開辦死亡咖啡館。
Q：辦33場談生死最常碰到的問題？
A：親人死亡那關最難過，很多人悲傷1、20年走不出來。像一般人都覺得醫護跟殯葬從業者處理死亡理性冷靜，其實他們一碰到親人死亡，也一樣情緒崩潰，腦中一片空白，所以碰到親人過世，殯葬從業人員都是同事幫忙辦喪禮。我們曾在墓園辦一場死亡咖啡館，參與的都是在墓園工作的人，那一場大家哭得唏哩嘩啦，因為他們更沒機會講。有好幾位說，自己親人也葬在墓園裡，但每次都刻意繞過不敢去祭拜。
很多人說：親愛的人死了我走不出去，其實他們是走不出自己，因為你知道他走了，但你走不出生命裡所有依賴他的部分，你沒勇氣面對的其實是自己。墓園那些人為什麼不敢面對親人亡墳？也許是答應亡者的事沒做到，沒照顧好其他家人，也沒照顧好自己；甚至知道他對你有期待，你卻仍渾噩度日？
一位醫學院教授在推廣大體捐贈，她父親看女兒做的事很有意義，也說要捐，但父親過世後，她卻因無法看到自己父親被學生解剖，不能同意。後來她很深刻反省，發現最難面對的是自己。
很多人說：親愛的人死了我走不出去，其實他們是走不出自己，因為你知道他走了，但你走不出生命裡所有依賴他的部分，你沒勇氣面對的其實是自己。墓園那些人為什麼不敢面對親人亡墳？也許是答應亡者的事沒做到，沒照顧好其他家人，也沒照顧好自己；甚至知道他對你有期待，你卻仍渾噩度日？
一位醫學院教授在推廣大體捐贈，她父親看女兒做的事很有意義，也說要捐，但父親過世後，她卻因無法看到自己父親被學生解剖，不能同意。後來她很深刻反省，發現最難面對的是自己。
面對喪親才能往前
我父親個性誇大，晚年不好相處，但他是我爸，我照顧他5年。父親過世後，兩次都以我最不喜歡的形象入夢，我才發現我必須要處理我們之間的衝突。父親有很多價值觀我不認同，但我又深受影響，於是我很細膩的整理認同跟不認同他的部分，把受他影響的部分整理出來，一一面對完，我很清楚他這輩子沒做好的，如果有來世，他自己要去面對，而我的部分又該怎麼做，慢慢我就走出來了。因喪親被掏空的心要自己修復，人生才能繼續往前走。
記者陳玉梅採訪整理
記者陳玉梅採訪整理
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