鄭順聰──何止金萱，更要凍頂！
目今風起雲湧的母語書寫，更需要高質感的新字型。 piecefive／設計
何止金萱，更要凍頂！
──字體的美感與認同
【讀‧書‧人 專欄／鄭順聰】
這一陣子，最引人注目的「文創新聞」，非「金萱體」莫屬。
其訴求，乃希望在台灣此保存正體漢字最完整的國度，透過網路募資，設計出帶有韻味、又符合現代情境的「字體」，希望此中文字體能夠貼近台灣的在地生活，描繪出全新的文字風景。
無論就理念核心、行銷方式、網頁設計，Justfont（就是字）設計團隊的策略相當成功，網路募資迅即達致目標，後續的成果與推展，令人期待。
感謝「金萱體」竄出，媒體擴大報導，我才知道：老字號的台灣字型設計公司「文鼎」，二十五年來持續研發，推陳出新；而許多藝術家與書法家，對Justfont美學概念與訴求，持不同意見。
民主多元的時代，意見之碰撞與融合，乃必要歷程。整個社會就是個大競技場，英雄豪傑各逞其能，憑本事來取勝，端看你是否名實相符、貫徹到底。
只是，一個細微到猶如看螞蟻爬行的「字體」，何以引起廣泛注目？現下社會的訴求多如繁星，金萱體到底有何能耐，不僅躍上主流媒體，還讓人們掏出錢來？
原因當然紛繁多端。
我特別要談兩個面向：美感與認同。
留心文字與空間的佈局，就會有意外的發現！ 鄭順聰／攝影
無處不橫豎撇捺
台灣是正體漢字的國度，從小到大，人人皆被漢字所包圍，眼睛要逃也逃不掉。
回溯一下我鄭順聰小學三年級時的假日。
早上八點，被家工廠的機械吵醒，假日還是要工作，睜開眼，日曆上的字體隨即入目，年月星期宜忌。到廁所盥洗，茫然望著「黑人牙膏」四個字。凌亂桌子上，「家課」還沒寫完，看到國語課本就煩，先下樓吃早餐去。那時我家是工廠、工廠就是我家，與弟弟在髒黑操勞的機械與噪音灰塵間穿梭奔跑，停下來，攻牙機的額頭貼著鐵牌，上頭的型號、電壓與操作方式，是打凹的字。
時近中午，媽媽沒空煮飯，我枵飽吵：「我去街仔食意麵好啦！」媽媽塞給我的零用錢表面，印著人們終身奮鬥追求的字。於是和弟弟騎著腳踏車，穿越省道，來到民雄市街，招牌展列在兩旁：國術館、理髮廳、服飾行等各式字體⋯⋯半途被平交道阻擋，柵欄緩緩降下，我無聊地看著「請勿違規穿越」，奇怪了？筆畫間留有空隙，跟發財車上頭的好像，似乎是噴漆上去的。
火車匆匆而逝，柵欄一升起，我和弟弟迫不及待穿越鐵軌，來到民雄街中心。傳聞有個高手「看板生」，整個民雄的招牌都是他手繪，尤其是戲院前昂立的電影廣告，那樣戲劇化的圖像與斗大字體，是其無敵絕招。但當時的我根本不懂欣賞，和弟弟跑到廟街大口吃意麵，猛舀柴魚湯⋯⋯徒然一陣尿急，趕緊衝進大士爺廟，迎面而來的，是楹聯間的書法字，一方一幅一對引導我跨入這香煙縈繞的神聖空間。
觀音大士安坐神龕，正上方懸掛的牌匾「慈悲普濟」，書法字真有力道。
咦？「悲」這個字「非」但不傷心，「心」的上頭竟然「飛」起來了！
廟宇是學習漢字最靈驗的教室。 鄭順聰／攝影
美學時代的救贖？
鄭順聰小三時的台灣社會，經濟雖然正猛速成長，彼時民國七十年代，街景仍是清簡素樸的。
但時代滾動得好快好快，隨著鄭順聰越長越大，過眼的字體越來越紛繁，幾近核爆：高中ＰＯＰ，大學電算中心之ＢＢＳ，百貨公司與商場餐廳的廣告字體。第三波工業革命風起雲湧，電腦逐漸宰制人類文明，明體、標楷體、黑體、仿宋體等等⋯⋯電腦字逐漸取代手寫與鉛版，無孔不入，書籍、招牌、廣告、菜單、手機甚至到廟宇的楹聯牌匾⋯⋯
漢字被0101化了，大量複製過度氾濫，加上資訊的全球化流通，我們的生活充斥奇形怪狀的字體，時而臃腫，頗多不全，尤其是街道兩旁泛濫的招牌與公共場所字體之平庸粗俗，讓越來越強調生活品質與美學的台灣人，也想要革命了。
台灣的典型巷弄，亂中有迷魅的氛圍。 鄭順聰／攝影
尤其在「無簽證」時代，台灣人常至歐美日等先進國家，眼睛看到都是賞心悅目，不禁心生羨慕。影響最深的是日本，從最南的沖繩島遠至北海道，美學貫徹到最細微的角落，乾淨得一絲不苟。日本人的美學訓練與素養，水準真高，至少，不會有敗筆。你看那低調優雅的質感，還有潛藏在顏色造型品味底下的一致性，不知是政府規定？還是世世代代的傳承？反正，就是讓人的身心靈很舒服啦！
台灣人對美感的要求日益精細，精細到對字是否有「型」，也開始斤斤計較。於是一群執著文青組成justfont團隊，成立網站「字嗨」，討論趣味且熱烈。且出版《字型散步》，從生活中著眼，內藴深刻的批判，點出大眾習焉未察的盲點。批評之餘，justfont也著手創造，金萱體如是說：「有黑體的簡潔，也有明體的溫暖易讀，架構緊湊，筆畫硬挺，我們把漢字的韻味落實在細節中。」此訴求迅即獲得認同，集資達陣，真是始料未及。
但這現象，無非反應了社會的期待，在這個被臃腫粗俗浮濫字體所淹沒的世界，希冀高質感的字體出世，以美來提升，以美來救贖。
在日本，連停車繳費機的字型與編排，都如此細膩。 鄭順聰／攝影
台語客語更是未來
除了美感，金萱體的吸金能力，更來自認同。
你看其宣傳影片，談到台灣這幾年來的自製字型遞減，多是來自日本、香港甚至中國的舶來品，這對越來越強調本土認同的台灣人來說，自然是無法接受的「代誌」。如果有一套字型，讓整個東亞漢字文化圈，一看就知道代表台灣，是以台灣的特色茶「金萱」為概念而設計的，說不定，將是下一個「台灣之光」。
「金萱體」會不會等於「台灣體」？這要交給群眾與時間，而我希望有更多的字型來角逐這個寶座，越激烈越好。
話到此，我不得不發，以華語為主流的漢字，電腦字型已經很充足了。在這個多元的年代，台灣的「母語／方言」，也就是閩南語、客語（在此專論漢字），需求更為孔急。
以我的母語台灣閩南語為例，台語的文字書寫近幾年風起雲湧，但若印刷出版，定會遇到造字與罕用字，往往如胡亂焊接的機械人，模樣非常難堪。而目前台文的排版與美感，若沒有電腦字型的配合，怎樣也「媠氣」不起來。
這要分兩個面向，第一是「字體結構」。某日與台語長篇小說《復活的人》作者、同時也是《台文戰線》季刊的主編胡長松論及此，他隨即瞪大眼睛，說第一個要解決的是「𤆬」。由於許多電腦字型沒有支援，每次《台文戰線》內文若跳出此字，總顯突兀。我的形容是，四點火上那撮毛，真是粗黑鄙俗啊！
但𤆬是多優美的字啊：「我是阿媽𤆬大漢的。」看到這個字，就想到阿媽慈祥的面容，牽著我的手去民雄街上逛遊的膚觸溫柔！
此字在台語有帶領引導、養育照顧的意涵。 piecefive／設計
其次，台語的文字表記，往往是漢字與羅馬字並列，得將「字體字型」與「排版設計」綜合考慮。然而，呈現在電腦與紙頁上，如要追上華語出版的美學高度，尚有一大段距離。
試想，若台文倣效日文，在漢字旁小字標誌羅馬字拼音，如是在表意、音韻、美感上，融合成日文那般的諧和優美，或許可以讓台文掙脫表記泥淖，漂亮現身。
舉個例子：基隆的肉羹真好食（ke-lâng ê bah-kenn tsin hó-tsia̍h）。基隆若照漢字音訓，是不會唸成通行的ke-lâng，但依口語用漢字「雞籠」（古稱），卻不如「基隆」普及。而羹有kenn／kinn漳泉音的差別，註解利於讀者知曉作者的腔口，也可以梳理前後脈絡。而「食」文白異讀，文讀是si̍t，吃飯多講白話音tsia̍h，仿照日文在底下註解，就不會混淆了。
只要字體與編排勻稱妥當，台語就會「時行」啦。 piecefive／設計
華語的漢字字型已經太多太多，期望有心有志者發揮長才，為台文設計字型，可標榜台灣最頂級的烏龍茶，稱作「凍頂體」，客語當然要有「桐花體」⋯⋯。
或問：這有市場嗎？
不要說不可能，未來某日，大考作文若可以選台灣閩南語、客家語，那時再參詳（tsham-siông）就來不及啦！
所以我要搶在時間之前呼籲：金萱體固然重要，但凍頂體、桐花體更有未來啊！
沒有留言:
張貼留言