輔大性侵案背後，意外讓台灣人看見一齣「夏林清奇觀」
上報 UP Media【我們為什麼選這篇文章】「輔大性侵案」引發社會各界討論，社會運動者張娟芬自今年6月11日起，於個人臉書針對這起事件發表了一系列觀察評論，共寫下八則系列文章，詳述來龍去脈。如今，張娟芬今再以「夏林清奇觀」為題，直陳幾個月來，夏林清的現實感已一步一步朝向一個自己幻想出來的平行世界傾斜，歉意在流失，被害妄想在壯大，到現在終於完全翻轉過來，變成：他完全沒錯，都是被害女同學的錯。（責任編輯：黃靖軒）
文／張娟芬
【輔大心理系性侵事件系列九】
即使不玩臉書的人也知道，最近寶可夢旋風席捲全球，這些號稱是怪獸的小東西，在玩家眼中十足可愛。所以這遊戲不是打怪物，而是蒐集他、栽培他。寶可夢創造新的景點，不時可見大批人駐足一同抓怪，蔚為奇觀。
但是，玩臉書的人才知道，真正的奇觀，是輔大心理系教授夏林清及其團隊，連續數月以來的怪異行徑。最近才看到這則新聞的朋友可能會一頭霧水，為什麼被性侵的人要道歉？在此補個脈絡。
這件事情，我已經寫了一系列八篇文章詳細地評論。其實事情並不複雜：輔大心理系發生了學弟性侵學姐的事件，被害人及其男友朱同學指責系上處置不當，並點名系主任何東洪與系上教授夏林清。引起外界強烈關注的，是這一段話：「我不要聽一個受害者的版本！你們學生之間的情慾流動我也知道，不要以為我不知道你們平常在8樓幹些什麼，偷吃也要把嘴巴擦乾淨，沒錯，你，確實，酒後，亂了性，但我不要聽一個受害者的版本，我要聽你作為一個女人在這件事裡面經驗到什麼！不要亂踩上一個受害者的位置！」
被害人和其男友指出，當他們向夏林清求助時，夏林清竟然這樣回應。
夏林清到底是不是真的這樣說？
蔚為奇觀的是，從五月底至今，夏林清不斷自相矛盾，有時說「不記得」，有時說「記得的不是這樣」，有時說「他沒講」；他一度好像願意和當事人公開核對記憶，可是總是設下許多前提門檻，後來索性說：「我才不會踩上朱生給我建構的被告陷阱，那不是我的位置。」他的臉書每一篇都因其硬拗與不知所云，受到網友唾棄，每一貼出，眾人奔相走告，像寶可夢玩家發現珍禽異獸互相通報一樣。幾個月過去，寶可夢之熱漸趨平淡，夏林清的「不要亂踩上一個受害者的位置」，卻仍然是網路流行語。
更奇的是，胡攪蠻纏一陣之後，夏林清在8月14日忽然宣布，被害人向他道歉了。夏林清說，「529的po文，用俗氣一點的語言描述，其實就是巫朱兩人恩將仇報、顛倒黑白的錯誤行為」，他認為巫同學「既缺德又兇狠」，現在知錯了很好，但應該更大聲的道歉，並且也要向輔大心理系道歉。「恩將仇報」？總是在夏林清自己的話裡，我們驚訝地發現他的心態有多封建。
被害人則這樣說明：
這陣子我與夏老師仍有信件來往，其中一封信裡，我向夏老師道歉。我表明不願意讓所有信件公開，這不是私了跟公了的問題，這些信件的原初是為了朝向公開平台的建立與對話，可惜的是，我們並沒有發展到可以公開的結果。我認為這些信件應該留在關係裡，這些信件並非是為了公開互相鬥爭對方而寫的，我的道歉不是政治道歉，而是，在關係裡，覺得529po文之後的社會後果太暴烈，對夏老師造成傷害的道歉。但夏老師還是在我不同意的狀況下，公開了我對她的道歉，並片段曲解我道歉的緣由。我想了很久是否要公開我完整的道歉信，但這可能會違背我自己的底線，我不想把這個事件裡的人、關係、對話（信件），當成工具來鬥爭，特別是這種死鬥。感謝各方關心，不需要謾罵夏老師，每個事件╱關係總有走到瓶頸，無能也無力的時候，就這樣放置就好，還是要回到生活裡，去實踐一些微小的信念。
夏林清說被害人「缺德又兇狠」，可是被害女同學開口時，卻是這樣的平靜溫暖。夏林清把批評他的人均視為巫同學的「頭號死粉」，並詛咒批評者「頭頂生瘡脚底流膿」（見夏林清8月16日臉書貼文）；另一則寫給朱同學的貼文則說：「當你的粉絲支持者依附於你的字面訊息，受到蠱惑吱聲鼓譟時，你的老同學們可都讀到你那諷喻作態之陰姿了！（見夏林清八月十七日臉書貼文）」
不需要所羅門王的智慧，也能夠判斷誰「缺德又兇狠」。
沈澱兩天以後 被害女同學再度發文：
又一遍遍細讀夏老師寫的文章，邊吃早餐突然湧起很大的悲傷，給出善意跟道歉，對我這種人並不是件困難的事。困難的是，給出善意之後，善意不會被看到，只會被追殺說不夠，只會被追殺說為什麼，只會被追殺說不對。然後，又發現自己被擺置在一個非常惡意的故事裡。
被害女同學感受到夏林清的「惡意」，是妄想嗎，還是夏林清真的有惡意？夏林清在臉書公開貼文，是這樣對巫同學說話的：「別裝弱黯了，很多人也看穿妳自己不斷地以感性語言，藉由消費自己被性侵那事實的同情，來遮掩性侵案外案的實際真相，老梗玩久終將露餡，誠實回答才是上策！（見夏林清八月十九日臉書貼文）」
是的，輔大心理系教授夏林清，對被性侵的學生說：「別裝弱黯了」，並且說被害人「消費自己被性侵那事實的同情」。能不嘖嘖稱奇嗎？回想兩位學生對夏林清最初的指控：「偷吃也要把嘴巴擦乾淨」那段不堪的話，與現在夏林清在臉書的公開發言，不是一脈相承地踐踏被害人嗎？
夏林清的心理狀態，與他肆無忌憚的語言風格一樣，蔚為奇觀。一言以蔽之：「爭寵」。在6月初這件事情初為社會所知的時候，夏林清開記者會哭泣，他的團隊不斷說夏林清死了（何燕堂說：「伏法」），拼命佔住「受害者」的角色。甚至在6月日的會議裡，有人想讓被害女同學能夠發言表達痛苦，夏林清立刻指責那個人，說「我被你排除」、「我們是要一起對外的」。
「受害者」好像是一個寶座，夏林清非要把被害人拉下來，然後自己坐上去不可。
到了後期，夏林清爭寵爭得更是病態，例如被害人說他很悲傷，夏林清立刻回應：「我心裡也湧起更大的悲傷」！夏林清陷入一個幻想的競賽，反正女同學受害，他就要比巫同學更受害；巫同學悲傷，他就要比巫同學更悲傷。其間已經沒有一絲關懷同理，盡是殺伐妒恨。
最初，夏林清曾經承認過幾項錯誤，包括他的處理使被害人受到「碾壓」，以及他答應被害女同學的事，但他忘記了。幾個月來，夏林清的現實感一步一步朝向一個自己幻想出來的平行世界傾斜，歉意在流失，被害妄想在壯大，到現在終於完全翻轉過來，變成：他完全沒錯，都是女同學的錯。
小時候看過一個故事，說一個男子相信有「隱身草」這種東西。他去後院拔一根草來拿著，問他太太：「你看得見我嗎？」
「看得見。」
再拔一根：「你看得見我嗎？」
「看得見。」
「你看得見我嗎？」
「看得見。」
「你看得見我嗎？」
「看得見。」
「你看得見我嗎？」
太太煩了，吼他：「看不見你個王八蛋！」
男子大喜，以為這一根就是隱身草了，拿著那根草上了市集。他看到有人賣燒餅，拿了就吃。賣燒餅的覺得這也許是個傻子，就算了，由他去。吃完了燒餅吃水果，賣水果的覺得也許這是個瘋子，也算了，由他去。他更樂了，果然人們都看不見他，遂長驅直入銀樓，把元寶揣在懷裡就走，終於被拿入官府。
這人一路領受了多少體諒與善意，但他都當便宜給佔了。
這就是夏林清。輔大校方直到今天才遲鈍地表示，該案相關人員「不得以書面、言語或網路等任何形式干擾或報復被害人」；夏林清上述「缺德又兇狠」、「別裝弱黯了」、「消費自己被性侵那事實的同情」等語，顯然皆在此列。輔大並將夏林清暫時停職，不過接下來的戲碼並不會有太大改變，夏林清就是繼續扮演受害者罷了。死豬不怕開水燙，也是一種海闊天空。
令人難受的是，我們眼睜睜看著夏林清公然霸凌傷害被害人，卻無法阻止。因為無論友善提醒、溫柔同理、嚴厲批評、還是幽默消遣，夏林清及圍事者，就是不罷休，就是瘋狂攻擊被害人，要與他同歸於盡。
創造一個公義溫暖的社會很難，要毀掉卻很容易；就好像維持一個乾淨的游泳池很難，而只要朝裡面灑一泡尿，就可以輕易弄髒他。夏林清及其團隊所做的，就是毀掉與弄髒。這幾個月，恰好是我博士論文要截稿的時候。
但這一系列至此九篇，我已寫了三萬字，只因我不能忍受夏林清及圍事者這樣踐踏被害人；只因我認為，如果不做點什麼事情的話，我們內心會有一種集體的瘀傷。我們共同生活的這個社會，竟然讓被霸凌的人出來道歉，更是我們每一個人的羞愧。或許稍能療癒的，是「讀冊」網站的「夏夕夏景」書展，及時又好玩；或許會有更多帶著創意的溫柔支持，朝向被害人的方向飛去。
作者為丹麥奧胡斯大學與德國漢堡大學聯合授與新聞學碩士。曾任中時開卷版記者，現在專事寫作與翻譯。參與社會運動多年，並關注死刑、人權、同志權利等議題。著有《姊妹鬩牆：女同志運動學》、《愛的自由式：女同志故事書》、《無彩青春》、《殺戮的艱難》等書。
（本文經合作夥伴上報授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為〈張娟芬專欄：夏林清奇觀〉。）
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